Damnatio memoriae
San Corrado sufrió incluso dos
Incluso con tan solo pronunciarla, en latín, se entiende que esta breve frase no promete nada bueno
Incluso con tan solo pronunciarla, en latín, se entiende que esta breve frase no promete nada bueno
DE UMBERTO BATTINI
HISTORIADOR DE SAN CORRADO Y DIVULGADOR
HISTORIADOR DE SAN CORRADO Y DIVULGADOR
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| particular del cuadro en Calendasco, con la captura de los inocentes |
Incluso al pronunciarla, en latín, se entiende que esta breve frase no promete nada bueno: damnatio memoriae, la condenación de la memoria, es decir, la eliminación de toda huella que afecte a una persona, como si nunca hubiera existido.
Nos lo explica bien el diccionario Treccani de donde se deriva este hecho y de qué trata. El noble piacentino Corrado dei Confalonieri, que desde hace siglos es venerado como santo, ha tenido dos de ellos, un récord invicto entre los santos de ámbito local aquí en Piacenza.
La primera condenación perpetua, que después tendrá consecuencias históricas sobre su propia vida pública y luego de convertido como penitente entre los franciscanos, la obtiene hacia el año 1315.
La primera condenación perpetua, que después tendrá consecuencias históricas sobre su propia vida pública y luego de convertido como penitente entre los franciscanos, la obtiene hacia el año 1315.
Estamos en plena Edad Media, cuando la tierra de Piacenza se había convertido en dominio milanés y sometido al duro gobierno de Galeazzo Visconti, un ghibellino temible y enemigo jurado de los güelfos y papalinos.
Pero a darle la damnatio será su misma familia de pertenencia: los Confalonieri, guelfos y milicios del obispo local, que estaban al frente de las tropas como capitanes y portadores del confalone de la iglesia con privilegios y exenciones considerables. Una familia muy prolífica, dividida entre la ciudad de Piacenza y los dos valles, el del Val Chero y el otro del Val Tidone.
Pero a darle la damnatio será su misma familia de pertenencia: los Confalonieri, guelfos y milicios del obispo local, que estaban al frente de las tropas como capitanes y portadores del confalone de la iglesia con privilegios y exenciones considerables. Una familia muy prolífica, dividida entre la ciudad de Piacenza y los dos valles, el del Val Chero y el otro del Val Tidone.
Destaca entre la documentación medieval el feudo de Calendasco y su mansión, que los confalonieri habitaron durante unos tres siglos y que daba al más anciano el título de capitán del castillo, como bien muestran las cartas.
No era raro que un noble caído en desgracia fuera expulsado de la familia, los libros históricos están llenos de ellos, e incluso a San Corrado tocó esta humillante calamidad: debido al incendio que causó durante una partida de caza en los alrededores del feudo de Calendasco, donde nació en 1290.
No era raro que un noble caído en desgracia fuera expulsado de la familia, los libros históricos están llenos de ellos, e incluso a San Corrado tocó esta humillante calamidad: debido al incendio que causó durante una partida de caza en los alrededores del feudo de Calendasco, donde nació en 1290.
Para encontrar la caza entre las brezales y el matorral hace que se enciendan pequeños fuegos que, sin embargo, dada la estación cálida en poco tiempo van a carbonizar campos de trigo, bosques y algunas pequeñas granjas agrícolas incluyendo los establos con animales. Un daño económico enorme, estamos en 1315.
Los sgherri enviados por el Visconti capturan a un campesino y lo llevan a la ciudad para que sea condenado a la horca y así Corrado, tomado del remordimiento, corre a Piacenza y hace pública una reparación: el hecho de ser un noble le salva la vida, pero debe reparar todo el daño.
Toca a sus familiares recoger la suma y liquidar a Corrado, que así puede cumplir con esta multa, pero se encuentra pobre de todo, denigrado, abandonado y borrado de la memoria de los Confalonieri. Se hace penitente terciario franciscano en el pequeño hospicio, poco alejado del pueblo, donde después de unos diez años partirá para Sicilia, llegando a Noto, donde vivió como eremita en santidad mientras su consorte se convertía en monja entre las clarisas de Piacenza.
La segunda damnatio, aún más feroz, es provista a la memoria de Corrado cuando ya es santo para la Iglesia, pero todavía su culto debe ser difundido fuera de Sicilia. La cancelación de su memoria entre los santos piacentinos durará hasta principios del 1600 y será querida por los Farnesio y también por el papa Paolo III Farnese.
Los sgherri enviados por el Visconti capturan a un campesino y lo llevan a la ciudad para que sea condenado a la horca y así Corrado, tomado del remordimiento, corre a Piacenza y hace pública una reparación: el hecho de ser un noble le salva la vida, pero debe reparar todo el daño.
Toca a sus familiares recoger la suma y liquidar a Corrado, que así puede cumplir con esta multa, pero se encuentra pobre de todo, denigrado, abandonado y borrado de la memoria de los Confalonieri. Se hace penitente terciario franciscano en el pequeño hospicio, poco alejado del pueblo, donde después de unos diez años partirá para Sicilia, llegando a Noto, donde vivió como eremita en santidad mientras su consorte se convertía en monja entre las clarisas de Piacenza.
La segunda damnatio, aún más feroz, es provista a la memoria de Corrado cuando ya es santo para la Iglesia, pero todavía su culto debe ser difundido fuera de Sicilia. La cancelación de su memoria entre los santos piacentinos durará hasta principios del 1600 y será querida por los Farnesio y también por el papa Paolo III Farnese.
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| particular del castillo de Calendasco, aquí nace San Corrado en 1290 |
He aquí cómo esta mannaia se vuelve sobre el culto de San Corrado: en 1547 los cuatro conspiradores de Piacenza, es decir, los nobles Pallavicino, Landi, Anguissola y Confalonieri matan en Piacenza al duque Pierluigi Farnese, hijo del papa Pablo III. Por los actos de la confiscación farnesiana que luego se abatió sobre estas casas, sabemos que Giovanluigi Confalonieri, conspirador, había partido por el hecho de la sangre del castillo de Calendasco donde vivía como feudatario y milita episcopal.
Los Farnese desde ese 10 de septiembre de 1547, fecha de la matanza, tardarán casi cuarenta años en llegar a la venganza contra el Confalonieri de Calendasco que, finalmente para ellos, en 1590 se marcha con su familia y va exiliado a Milán.
Los Farnese desde ese 10 de septiembre de 1547, fecha de la matanza, tardarán casi cuarenta años en llegar a la venganza contra el Confalonieri de Calendasco que, finalmente para ellos, en 1590 se marcha con su familia y va exiliado a Milán.
Donde sin embargo Giovanluigi es recibido con grandes honores, pero esta es otra historia.
Obviamente los Farnese no permitieron que el culto de San Corrado, orgullo de la casa Confalonieri, fuera difundido en el Piacentino: habrá que esperar las cartas escritas por Noto en 1610 por los Jurados Netinos para tener informaciones más precisas sobre el santo.
Obviamente los Farnese no permitieron que el culto de San Corrado, orgullo de la casa Confalonieri, fuera difundido en el Piacentino: habrá que esperar las cartas escritas por Noto en 1610 por los Jurados Netinos para tener informaciones más precisas sobre el santo.
Una carta al duque Farnesio (que se lava las manos), una a los jurados de Piacenza (que harán una pequeña pero minuciosa y fructífera investigación) y una al obispo que hará conocer el nacimiento del santo de Calendasco.
Con el traslado de la rama de los Confalonieri de Calendasco y Val Tidone a Milán, los Confalonieri restantes de la otra rama de descendencia, que mantendrán excelentes relaciones con los Farnese, nunca pondrán su boca en esta cuestión.
Con el traslado de la rama de los Confalonieri de Calendasco y Val Tidone a Milán, los Confalonieri restantes de la otra rama de descendencia, que mantendrán excelentes relaciones con los Farnese, nunca pondrán su boca en esta cuestión.
Sin embargo, gracias al Confalonieri más anciano, Luigi, se logra romper la damnatio farnesiana y se construye en 1613 una capilla al Santo con frescos en la catedral de Piacenza, como culto devocional.
Mientras a Calendasco y se cuida bien, solo allí, se concederá el Patronato y desde 1617 con el Legado Sancti Conradi se erigirá una capilla dedicada.
El acto redactado en la curia episcopal de la ciudad es aprobado y firmado por el obispo mons. Claudio Rangoni, que también hace escribir por el notario que "después de una cuidadosa investigación sobre la vida como laico de San Corrado se ha llegado a la conclusión de que en el mismo lugar de Calendasco el santo obtuvo su origen terrenal y que desde años siempre allí los habitantes le tributaban un culto especial".
En pocas palabras podemos deducir que en Calendasco, feudo de Confalonieri durante unos trescientos años, algunos años antes de estos hechos del 1600, se conocía la santidad alcanzada de Corrado nacido en el castillo en 1290, reapareció dignamente de las nieblas de las dos dannaciones de la memoria y que resuenan en el cuadro del siglo XVII de la iglesia y en el escudo de armas Confalonieri que a centenares todavía permanece pintado sobre la casona del salón superior del castillo.
San Corrado vivió como ermitaño en una cueva en el Valle de los Tres Pizzoni en aquel de Noto y allí murió el 19 de febrero de 1351. Su mayor milagro es la aparición "de la nada en la cueva de roca" de pequeños panales calientes que regalaba a los visitantes atónitos.
En pocas palabras podemos deducir que en Calendasco, feudo de Confalonieri durante unos trescientos años, algunos años antes de estos hechos del 1600, se conocía la santidad alcanzada de Corrado nacido en el castillo en 1290, reapareció dignamente de las nieblas de las dos dannaciones de la memoria y que resuenan en el cuadro del siglo XVII de la iglesia y en el escudo de armas Confalonieri que a centenares todavía permanece pintado sobre la casona del salón superior del castillo.
San Corrado vivió como ermitaño en una cueva en el Valle de los Tres Pizzoni en aquel de Noto y allí murió el 19 de febrero de 1351. Su mayor milagro es la aparición "de la nada en la cueva de roca" de pequeños panales calientes que regalaba a los visitantes atónitos.
Su recuerdo está vivo, obviamente, en Calendasco donde es patrón desde hace más de cuatro siglos y donde se veneran dos reliquias insignes donadas incluso por los obispos de Noto en 1907 y 1927.
DE UMBERTO BATTINI
HISTORIADOR DE SAN CORRADO Y DIVULGADOR
DE UMBERTO BATTINI
HISTORIADOR DE SAN CORRADO Y DIVULGADOR
este texto también apareció en el diario ILPIACENZA.IT del 19 de febrero de 2022
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