ÉGLISE DE CALENDASCO LES DONNÉES HISTORIQUES

INFORMATION SUR L’ÉGLISE
ET DÉTAILS HISTORIQUES
Construite sur une élévation de terre protectrice à l’époque lombarde

par Umberto Battini
    historien de S. Corrado et divulgateur   

 

intérieur de l’église de Calendasco photo d’Umberto Battini

 

Je dirai de l’église : la paroisse de Santa Maria. C’est de fondation lombarde, le disent les parchemins du Code diplomatique lombard. Il y a des écrits à Calendasco et Trevozzo, mais aussi à Pavie et même à Milan dans Santambross', et ils nous rappellent le prêtre du moment habitant à Kalendasco. Notaires des 769, 784, 804, 892 etc. 
La plus grande rénovation a eu lieu en 1734. Puis, en 1970-71, il y eut celle de don Federico Peratici pour la juste adaptation au Concile Vatican II (sur cette affaire j’aurai à reparler plus en détail le moment venu).
L’église avant 1734 était « presque carrée » - des sphères carrées disent une carte du temps!
 
Avec les balustrades et le plancher en bois : pas surprenant! l’église est écrite pour être construite sur un petit monticule et donc bien à l’abri des crues humides et malsaines du Pô. C’était donc un endroit assez élevé pour garder les pieds au sec, paro paro est toujours le même aujourd’hui. 
Il y a aussi (bien caché mais il y a) une ancienne fenêtre d’ordre roman, entre deux murs - un posticcio et un original, c’est un reste avec des moustaches, un document en pierre qui vaut de l’or, un témoin muet qui crie (comme Legato Sancti Conradi !).
 
Les églises lombardes ont souvent des plans carrés, architecture en usage dans les mêmes années chez les Byzantins qui étaient maîtres jusqu’à Modène. 
Nous connaissons le nom de deux de nos anciens prêtres lombards : et voici apparaître Stabelfredus et Ours qui au-dessus du compte étaient aussi puissants, avec des propriétés immobilières dans des endroits bien au-delà de la terre piacentine. Officiaient à Kalendasco avec droit de dîme sur les pauvres ruraux du lieu. 
Dîte au prêtre, tellement pour changer. En fin de compte, un plat de soupe te l’accordaient toujours dans le xenodochio, presque à toute heure, il suffisait de frapper. Toc toc toc.


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ALCUNI DATI DELLA CHIESA

RAGGUAGLI SULLA CHIESA

E DETTAGLI STORICI

Costruita su di un rialzo di terra protettivo in epoca longobarda

di Umberto Battini

    storico di S. Corrado e divulgatore 

interno della chiesa di Calendasco foto di Umberto Battini

 

Dirò della chiesa: la parrocchiale di Santa Maria. E’ di fondazione longobarda lo dicono le pergamene del Codice Diplomatico Longobardo. Ce ne sono di scritte a Calendasco e Trevozzo ma anche a Pavia e pure a Milano in Santambross’ e ci richiamano il presbitero del momento abitante in Kalendasco. Notarili del 769, 784, 804, 892 etc etc. 

La più grandiosa ristrutturazione fu svolta nel 1734. Poi nel 1970-71 ci fu quella di don Federico Peratici per il giusto adeguamento al Vaticano II (su questa faccenda avrò da rievocare di più a tempo debito).

La chiesa prima del 1734 era “quasi quadrata” – fere quadrata dice una carta del tempo!

 

Con le capriate e il pavimento di legno: non sorprende! la chiesa è scritto essere costruita su monticello e quindi ben al riparo dalle piene umidicce e malsane del Po. Era quindi un luogo elevato quel tanto che bastava a mantenere i piedi sull’asciutto, paro paro è ancora uguale oggi. 

C’è anche (ben nascosta ma c’è) una antica finestra in ordine romanico, tra due muri – uno posticcio ed uno originale, è un rimasuglio coi baffi, un documento lapideo che vale oro, un testimone muto che urla (tipo Legato Sancti Conradi!).

 

Le chiese longobarde non di rado han fattura a pianta quadra, architettura in uso negli identici anni tra i bizantini che eran padroni fino a Modena. 

Sappiamo il nome di due nostri vecchi preti longobardi: ed ecco apparire Stabelfredus e Orso che sopra al conto erano anche potenti, con proprietà immobili in luoghi ben oltre la terra piacentina. Officiavano a Kalendasco con diritto di decima sui poveri rurali del posto. 

Decima al prete, così tanto per cambiare. In fin dei conti un piatto di zuppa te lo concedevano sempre nello xenodochio, quasi a tutte le ore, bastava bussare. Toc toc toc.

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IL PO LA SITUAZIONE

ECCO LA SITUAZIONE DEL PO

AL 23 LUGLIO 2026

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LE PO ET LA TRAVERSÉE DANS LE VILLAGE DE CALENDASCO

LA VIA FRANCIGENA DANS LA ZONE CALENDASCO

LES DONNÉES DU PO EN CE JUILLET 

La situation au 23 juillet 2026

IBIS EN VOL SUR LA RIVIÈRE PO photo de Umberto Battini

 

En ce mois de juillet, le fleuve Pô, qui est traversé entre la localité de Corte Sant’Andrea et Soprarivo, au Guado di Sigerico, est en sécheresse critique.
Pour l’instant, les traversées en barque se poursuivent.
La rivière Po a une profondeur à zéro hydrométrique, ce qui indique -81 centimètres.

Le Pô cet été se montre proche du seuil historique de sécheresse de l’année 2022.
Comme dit le bateau pour les pèlerins de la Via Francigena, pour l’instant nous savons qu’il est actif.

De Calendasco à Piacenza sont environ 8 km de route, en direction du centre-ville.

 

NOTO E CALENDASCO

HERE IS THE MEMORY OF THE FIRE OF SAN CORRADO
 

The grandiose bronze door of Noto Cathedral houses the entire Life of Saint Corrado, with the episode of his conversion: the fire to flush out game while hunting and the castle of Confalonieri, which was his fiefdom in Calendasco.
The episode is masterfully captured in the 17th-century painting in the church of Calendasco, where the scene of the fire caused by the patron saint also shows the capture of the innocent farmer. And in the place flows the stream of the "gorgolare", to remember the hospital hermitage called precisely "del gorgolare", where S. Corrado was welcomed in 1315. 

 

detail of the bronze door of Noto Cathedral (colors added to give vigor to the image)

detail of the painting in Calendasco with the scene of the fire and capture of the poor innocent farmer

L'INCENDIO DI S. CORRADO

NOTO E CALENDASCO

ECCO COME VIENE RICORDATO L'INCENDIO DELLA CACCIA

 

Il grandioso portone della cattedrale di Noto in bronzo, raccoglie tutta la Vita di San Corrado, con l'episodio della conversione: l'incendio per stanare selvaggina durante la caccia e il castello del Confalonieri, che era suo feudo in Calendasco.

L'episodio è magistralmente ripreso nel quadr in chiesa a Calendasco del '600, dove la scena dell'incendio causato dal Patrono mostra anche la cattura dell'innocente contadino. E nel luogo scorre il rivo del "gorgolare", a ricordare il romitorio ospedale detto appunto "del gorgolare", dove S. Corrado è accolto nel 1315. 

 

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PO LUGLIO

IL FIUME PO

SECCA DI LUGLIO 

Continua a mantenersi stabile

I grandi sabbioni sono diventati erbosi, infatti da molto tempo su queste parti di alveo di Po non scorre più acqua.

Il Grande Fiume appare sempre molto torbido, con la corrente ridotta al minimo, difatti le portate rimangono stabili sui 185 mc/s con un'altezza all'idrometro che segna -80 centimetri sotto lo zero idrometrico. Questi sono dati che, più o meno, ormai da tante settimane rimangono fermi su questi valori.

Praticamente siamo al limite della secca storica idrica dell'anno 2022.

Resta inteso che il Po ha il suo canale principale con qualche metro di acqua, in questo tratto piacentino.

I problemi sono però per le irrigazioni delle colture, e per quel che appare ad oggi, non ci sono neanche problemi alle falde, che continuano a dare acqua.

Gli affluenti del Po, quali fiume Ticino e fiume Lambro praticamente sono anch'essi con portato molto ridotta. 

un sabbione riemerso con la secca del Po foto U B 

THE ANCIENT STATUE IS BEING RECOVERED

FROM THE YEAR 2016 RECOVERED
REMITTANCE TO PUBLIC WORSHIP
IN THE CHURCH OF CALENDASCO 
The ancient statue of the Patron Saint Conrad

THE 1907 STATUE OF ST. CORRADO IN CHURCH IN CALENDASCO 

Here is the story of recovery

 

It had been abandoned since the 1970s in the attic of the Canonical House of the parish church of Calendasco

And even, with great devotion, even if very heavy, it was carried in procession on the solemn Feast of February 19, the day of the Dies Natalis of San Corrado Confalonieri.

One morning in a winter month, Umberto Battini, scholar and historian of S. Corrado, a devotee, found the precious statue in the attic, covered with a plastic sheet.
Looking at it he saw that it was blackened by time, but it was still in more than excellent condition, although it was painted and made of plaster it had no damage.
With the permission of the parish priest of those days, who was Don Fabio Battiato, it was taken to the first floor of the rectory, where Umberto Battini cleaned it over several days.
 
And so on the feast of February 19th of that 2016 she was once again exposed to public devotion in the church and is still on display today with the Cilio donated by the Netini in 2015 when they came to Calendasco as pilgrims.

At the end of Holy Mass the devout historian, always in agreement with the parish priest, traced a brief history of this beautiful statue, which obviously the elders remembered well.

Searching the parish archives and studying them for some time and several years, Battini discovered the documentation relating to the statue: the report of July 3, 1907, from the Parish Council of Calendasco, chaired by the parish priest and archpriest Don Giovanni Caprara and other lay people of the town, approved its purchase.
The price is indicated: "an expense of approximately L. 40", which at today's value corresponds to approximately 4000 euros. 

 

The documentation is also published in Umberto Battini's 2024 book "The Documents of the Cult of San Corrado - The Original Papers of Calendasco on the Secular Patronage."
 
Some time later, the parish priest Don Fabio Battiato had the beautiful raised wooden base that stands today built.
Since September 2025, the current parish priest, Don Fabio Galli (who resides in San Nicolò a Trebbia), has displayed it in a new setting, at the entrance to the church, still next to the majestic Cilio di Noto and four brilliant wooden candlesticks.
 
The patron saint of the village, where he was also physically born in the large castle, as per the notarial deed made in the curia in Piacenza on 9 August 1617 signed by the Bishop, after historical research, has been Saint Corrado Confalonieri for over 400 years.

In the hospitable hermitage of the village of S. Corrado, welcomed by Brother Aristide in 1315, began his lay mission as a Franciscan tertiary penitent.

He will leave and after various pilgrimages he arrives in Noto where he lives in the Valle dei Tre Pizzoni in a cave living as a hermit. 
 
There were many miracles in his life and after his death, in that rocky cave.
Calendasco and Known for these historical facts are united in the cult and devotion to their sole Patron of Heaven. 

To be fair in the historical account of the facts, we would like to point out that Umberto Battini has published some study books with documents relating to S. Corrado, in addition to dozens of popular articles on the Holy Hermit in local Piacenza newspapers and having participated in several popular conferences on the Saint of Calendasco, has organized important documentary exhibitions.

Since 2015 he has been an Honorary Member of the Cilii Bearers of Noto, a conferral that took place in the church in Calendasco. 
In 2019 he was awarded the Proserpina Siciliani nel Mondo Prize, in the Hall of Honour of the Municipality of Caravaggio, for his studies on S. Corrado and the Confalonieri family.  

 

 

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LIBRO DEGLI INEDITI

LEGAME STORICO

San Corrado Confalonieri

il legame storico fra Piacenza e Noto

Le tre lettere conoscitive inviate dai Giurati di Noto nel 1610

 

di Umberto Battini

    storico di S. Corrado e divulgatore

Dal lontano medioevo del XIV secolo, una linea ininterrotta corre tra la terra di Piacenza e quella sicula: il nobile milite S. Corrado Confalonieri smette le vesti e lo sfarzo ed indossata una grigia tunica s’avvia alla santità nella terra che più l’ha amato in vita e in morte, l’Ingegnosa Noto. 

Ma i rapporti tra la terra natia e quella d’adozione, circa la storia e la valorizzazione umana e poi spirituale del Santo Eremita, hanno avuto uno sviluppo nei secoli attinente allo svolgersi degli accadimenti che proprio da Noto portarono ad elevare agli altari questo virtuoso uomo di fede.

In effetti, in base agli attuali riscontri storici, la vera e propria riscoperta piacentina di questo insigne santo la dobbiamo collocare nei primi anni del 1600, quando per mano degli Anziani della città di Noto, si avvisò la città di Piacenza inviando tre lettere arrivate il 28 aprile 1611, una diretta alla persona del Duca Farnese, una al Vescovo e altra lettera agli Anziani che avevano il governo della città, nella missiva si chiedeva espressamente di far ricerche d’archivio sul Santo Corrado. 

Addirittura gli stessi Anziani netini segnalano in queste lettere alcuni dati storici già in loro possesso, quali il fatto che fosse stato maritato con una nobile lodigiana di nome Eufrosina divenuta poi monaca clarissa e che fosse stato feudatario del castello piacentino di Calendasco.

particolare della pagina del "Legato Sancto Conradi" relativa alla testimonianza della nascita

Ma è questa ultima affermazione fatta dai Giurati netini che assume un valore importantissimo per la storiografia corradiana, in effetti la casata dei Confalonieri fu per alcuni secoli feudataria di Calendasco, esercitando dal poderoso maniero il dominio su questa ricca terra attaccata al fiume Po, al nord-ovest di Piacenza. 

E che la casata Confalonieri fosse tra le preminenti della città, pur mantenendo questa prerogativa feudale dal borgo, lo testimonia il fatto che uno dei quattro congiurati che nel 1547 uccideranno il Duca Pier Luigi Farnese, figlio di papa Paolo III, sia stato proprio Giovanluigi Confalonieri feudatario abitante a Calendasco come mostrano gli atti delle confisca farnesiana conclusa nel 1586. 

Questi accadimenti sicuramente non aiutarono a far sì che le gesta del Santo Eremita, amatissimo a Noto ma anche ormai in tutta la Sicilia e meridione, si divulgassero nella sua terra natale, proprio per il fatto che un suo lontano pronipote partecipò a questo tremendo fatto del quale si occuparono tutti i maggiori storici e politici di quel tempo. Prova ne è che solo sessant’anni dopo ed a confisca conclusa, con l’espulsione del reo costretto a trasferirsi a Milano, si ufficializza e valorizza finalmente anche in Piacenza il Santo piacentino, siamo appunto all’inizio del 1600. 

Una delegazione venne da Noto a Piacenza nel 1612 per perorare ancor più queste ricerche, ed è proprio in quegli anni che a Piacenza in cattedrale gli si erige una cappella con affreschi della vita del Santo Corrado e l’anno seguente il canonico e storico piacentino Pier Maria Campi pubblica una agiografia che però, come scrive lo stesso autore, si rifà completamente a quella inviata da Noto nel 1610 scritta dal canonico netino Girolamo Pugliese, quindi di scarno valore storico oltre al già conosciuto: lo stesso prete Campi ammette che dovrà scrivere ancora e meglio del Santo. 

castello di Calendasco feudo Confalonieri nel medioevo

 

Intanto il vescovo della città di Piacenza mons. Claudio Rangoni avvia le indagini storiche richieste da Noto che terminano nel 1617 con il prezioso documento conosciuto come Legato Sancti Conradi, redatto dal cancelliere episcopale della curia che era anche notaio pubblico.

L’atto diplomatico cioè il Legato si conserva nel fondo notarile in Archivio di Stato a Piacenza ed anche in quello della parrocchia di Calendasco; questo atto entra a pieno titolo nella vicenda corradiana perché si scopre che in quello stesso borgo San Corrado era nato fisicamente e quindi si procedeva ad erigere una suntuosa cappella nella stessa chiesa, elevandolo a Patrono della comunità anche perchè, viene testimoniato e scritto, già da tempo gli abitanti del borgo erano al santo eremita fedelissimi devoti.

Il Legato subito nelle prime righe afferma che San Corrado è un membro della Illustrissima famiglia dei Confalonieri che furono Signori Feudatari nel luogo di Calendasco che abitavano il territorio vivendo nel maestoso castello, territorio e paese nella parte del Ducato di Piacenza che è situata oltre il Trebbia. 

Viene messo apertamente in evidenza che senza ombra di dubbio, e non possediamo nessuna prova contraria ed opposta dell’epoca, il santo sia un Confalonieri ed abbiamo prove scritte che tale Famiglia abitando questo feudo abbia sempre mantenuto un legame fortissimo con il paese, e mai ebbe uno screzio con il presbitero del borgo nel corso dei tre secoli che vissero nel castello.

Umberto Battini

storico di S. Corrado e divulgatore 

se copi qualcosa cita autore e fonte 

è un testo estratto da un mio articolo apparso sul quotidano a Piacenza

THE DOCUMENT OF 1617

THE “SANCTI CONRADI LEGATE” 

OF 9 AUGUST 1617 DRAWN UP 

IN THE CURIA IN PIACENZA

by Umberto Battini
historian of S. Corrado 

image of the year 1917 of Calendasco, the square with the church

 

This text was published in the Author's 2024 book "THE DOCUMENTS OF WORSHIP IN SAN CORRADO" and is reserved property
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Among the archive documents, the original copy of the Legato Sancti Conradi is also preserved.
A copy is preserved in an original ink, in the State Archives of Piacenza in the Notarial Fund.
The important document was published in full, both in photographic format, and in the Latin transcription and Italian translation in the book “S. Corrado Confalonieri - I Documenti Inediti Piacentini” published in 2006 by Umberto Battini.
That book also contains a historical critique of the notarial document, of crucial importance for the history of the Holy Hermit.

The Legate written in the Curia is approved and decreed by the Bishop of Piacenza who publicly approves it. The notarial deed states that the Confalonieri family had been feudal lords of Calendasco for centuries. 
It is written down in black and white that after an investigation into the public life of Saint Corrado, it has been concluded that the Saint was physically born in the town of Calendasco.
It is written that for all these very reasons, the Saint elected Patron Saint was to be most venerated in that country.
As we have seen from the documentation, in fact the local cult in Calendasco was very strong.

 

By tradition, San Corrado was said “of Piacenza” because, in distant Noto, the capital city was taken into consideration. 
In that distant Middle Ages, who in the Sicilian land of Noto could have known of a small town called Calendasco, a fiefdom of the Santo family who lived among them? 
And we must not forget a historical event that is also crucial to the events in Corradi: the murder of Pope Paul III's son in Piacenza, Pier Luigi Farnese, by the conspirator Giovan Luigi Confalonieri, a feudal lord living in Calendasco: it was September 10, 1547. 
From that moment the cult towards St. Corrado suffered a strong “stop” to its spread in Piacenza and in particular in the town of the Confalonieri: Calendasco.

After the saint's death in 1351, given his distance from his homeland, it became more convenient to define him according to the case “of Piacenza” or “Piacentino” in a general sense.
In a predictable manner, after the 1617 curia deed that testifies to his birth in the village, as the documents recorded clearly show, Piacenza's cult was concentrated only on Calendasco.

The two monuments: the 13th-century castle, the Confalonieri fiefdom, and the convent hospital for pilgrims, the Saint's first retreat after the fire, encouraged the Noble Patron to bring prestige to the local church, founded in the 8th century.
From 1617, a chapel with an altar for Holy Mass was built in the church, it was completely decorated, and the large painting that still stands there in plain sight to devotees was placed.

 

This was followed by frescoes of the Life of the Hermit, the request for relics directly from Noto, and then the obtaining from the arm preserved in Piacenza, the Relic of the Left Thumb Finger.

 

In the church there is also the imperious statue for processions, and then the gift of the other painting from 1700, with the saint kneeling in the cave in front of the Holy Virgin. 
Also important is the 1971 fresco in the apse, where the majestic Saint Corrado stands among the saints next to the crucified Christ; a fresco painted by the Piacenza painter Luciano Ricchetti. 

 

by Umberto Battini
historian of S. Corrado 

This text was published in the Author's 2024 book "THE DOCUMENTS OF WORSHIP IN SAN CORRADO" and is reserved property
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LIBRO DEL 2024

LA BELLEZZA DELLA VERITA' STORICA

NELLA ANTICA DEVOZIONE DEL BORGO

DI CALENDASCO A SAN CORRADO 

Prezioso e ricco di documentazione importante