A vida de São Conrado: do castelo à caverna
O nobre senhor feudal de Calendasco a Noto na Sicília
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| pintura de S. Corrado na igreja em Calendasco (Piacenza) do século XVI |
por Umberto Battini
historiador de San Corrado e divulgador
E' citado como um "santo da neve" na tradição popular de Piacenza, devido ao fato de que a festa cai em meados de fevereiro, no dia 19. Ele foi um homem marcado desde a sua juventude por um infortúnio crucial que dará uma reviravolta inesperada em toda a sua vida.
A história de San Corrado Confalonieri é interessante e muito curiosa: casado aos vinte anos com Giovannina Vistarini di Lodi (em hagiografias antigas ela se chama Eufrosina), mas já da pesquisa arquivística realizada em 1611 aqui em Piacenza, uma "Joanna Confanonerii" foi encontrada no mosteiro de Santa Chiara em Piacenza, ainda viva em 1351 e que se acreditava "poderia ter sido a esposa de Corrado sem qualquer objeção".
Uma pesquisa contemporânea sobre os pergaminhos notariais nos Arquivos do Estado em Placência confirma plenamente esse fato: esta "Joannina" também está, de fato, listada entre as freiras e que, segundo a hipótese, foi transcrita como Eufrosina, mas isso permanece um fato secundário que não afeta a história humana do santo de Piacenza.
Os Confalonieri eram uma família de importantes e estimados soldados episcopais: na Idade Média eles tinham um privilégio, preservado por séculos: das "Informações" enviadas a Noto pelos jurados de Piacenza em 1611 aprendemos que "o mais antigo da linhagem" acompanhou a entrada do novo bispo da cidade, recebendo-o em uma "chinea branca".
O mais importante feudo que eles tinham era o de Calendasco, não muito longe da cidade, perto do Grande Fiume, com terras florescentes, bosques e vinhedos, tanto assim que lemos em documentos de arquivo do século XVI que eles trocaram terras com o pároco de Calendasco: eles cederam terras cultivadas perto da cidade e tomaram as terras paroquiais gerbianas, de nascente e propensas a inundações na área "Raganella".
A história de San Corrado Confalonieri é interessante e muito curiosa: casado aos vinte anos com Giovannina Vistarini di Lodi (em hagiografias antigas ela se chama Eufrosina), mas já da pesquisa arquivística realizada em 1611 aqui em Piacenza, uma "Joanna Confanonerii" foi encontrada no mosteiro de Santa Chiara em Piacenza, ainda viva em 1351 e que se acreditava "poderia ter sido a esposa de Corrado sem qualquer objeção".
Uma pesquisa contemporânea sobre os pergaminhos notariais nos Arquivos do Estado em Placência confirma plenamente esse fato: esta "Joannina" também está, de fato, listada entre as freiras e que, segundo a hipótese, foi transcrita como Eufrosina, mas isso permanece um fato secundário que não afeta a história humana do santo de Piacenza.
Os Confalonieri eram uma família de importantes e estimados soldados episcopais: na Idade Média eles tinham um privilégio, preservado por séculos: das "Informações" enviadas a Noto pelos jurados de Piacenza em 1611 aprendemos que "o mais antigo da linhagem" acompanhou a entrada do novo bispo da cidade, recebendo-o em uma "chinea branca".
O mais importante feudo que eles tinham era o de Calendasco, não muito longe da cidade, perto do Grande Fiume, com terras florescentes, bosques e vinhedos, tanto assim que lemos em documentos de arquivo do século XVI que eles trocaram terras com o pároco de Calendasco: eles cederam terras cultivadas perto da cidade e tomaram as terras paroquiais gerbianas, de nascente e propensas a inundações na área "Raganella".
Corrado nasceu naquele castelo em 1290, mas em 1315 - felizmente casado, mas ainda sem filhos - durante uma viagem de caça causou um incêndio, por razões triviais, para atirar a flecha entre os roedores com o objetivo de disparar a flecha fatal do topo do seu cavalo.
O incêndio devasta, queima estábulos e pequenas casas, e provavelmente há algumas vítimas: em Piacenza, o gibelino Galeazzo Visconti de Milão está no comando, suspeitando de um ataque ao seu poder: os capangas capturam um pobre fazendeiro para silenciar Visconti. O assunto parece resolvido, não é um ataque, mas apenas um incêndio devido à incompetência, e a forca aguarda os inocentes. Enquanto isso, o jovem Corrado atormenta-se, seguro na mansão de seu pai em Calendasco, onde ninguém lhe chamaria a atenção, mas sua consciência e os bons conselhos de sua esposa o levam a se apresentar na cidadela viscontesa de Piacenza, residência de Galeazzo, e confessar.
A lei daquela Idade Média previa para o "incendiariorum" a pena de morte certa, mas para um nobre o "Statuto civitate Placentiae" previa "apenas" o pagamento de danos. E assim acontece.
Corrado sofre a condenação de sua memória por parte de sua família: recebe sua parte da herança, paga e se encontra abandonado, sozinho com sua esposa, que também caiu de graça com aquele ato insano. Os Confalonieri, no entanto, permaneceram como senhores feudais de Calendasco durante todo o século XVI, até que "migraram" para Milão depois de 1586 à força após o infeliz evento da conspiração e do assassinato de Pierluigi Farnese, filho do papa Paulo III, em 10 de setembro de 1547. Giovan Luigi Confalonieri, senhor feudal de Calendasco, está entre os quatro apoiadores, e esse gesto mais uma vez custará caro a San Corrado; na verdade, o culto será proibido por cerca de 50 anos no feudo de Calendasco e em toda a área de Piacenza.
O incêndio devasta, queima estábulos e pequenas casas, e provavelmente há algumas vítimas: em Piacenza, o gibelino Galeazzo Visconti de Milão está no comando, suspeitando de um ataque ao seu poder: os capangas capturam um pobre fazendeiro para silenciar Visconti. O assunto parece resolvido, não é um ataque, mas apenas um incêndio devido à incompetência, e a forca aguarda os inocentes. Enquanto isso, o jovem Corrado atormenta-se, seguro na mansão de seu pai em Calendasco, onde ninguém lhe chamaria a atenção, mas sua consciência e os bons conselhos de sua esposa o levam a se apresentar na cidadela viscontesa de Piacenza, residência de Galeazzo, e confessar.
A lei daquela Idade Média previa para o "incendiariorum" a pena de morte certa, mas para um nobre o "Statuto civitate Placentiae" previa "apenas" o pagamento de danos. E assim acontece.
Corrado sofre a condenação de sua memória por parte de sua família: recebe sua parte da herança, paga e se encontra abandonado, sozinho com sua esposa, que também caiu de graça com aquele ato insano. Os Confalonieri, no entanto, permaneceram como senhores feudais de Calendasco durante todo o século XVI, até que "migraram" para Milão depois de 1586 à força após o infeliz evento da conspiração e do assassinato de Pierluigi Farnese, filho do papa Paulo III, em 10 de setembro de 1547. Giovan Luigi Confalonieri, senhor feudal de Calendasco, está entre os quatro apoiadores, e esse gesto mais uma vez custará caro a San Corrado; na verdade, o culto será proibido por cerca de 50 anos no feudo de Calendasco e em toda a área de Piacenza.
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Castelo de Calendasco, onde o santo nasceu em 1290
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O fato é que, agora reduzido à pobreza, Corrado se dedicou à religião: sua esposa entre as freiras clarissas de Piacenza e ele entre os leigos franciscanos penitentes no pequeno hospital hermitage Francigeno não muito longe de Calendasco, chamado pelos antigos "dos gorgolares" pelo fato do canal do moinho na frente onde as águas rugiam.
Frei Aristide, que governou esta pequena comunidade franciscana leiga, recebe-o para dizer que a área de Piacenza foi o local escolhido para esta "terceira ordem". Também deduzimos isso da documentação histórica: em Piacenza, em 1280, realizou-se um grande Capítulo Geral de todos esses homens do norte da Itália e isso é indicativo de como esse ideal tinha tomado seriamente raízes aqui.
Depois de cerca de oito anos partiu, peregrino, frade leigo teritiário, a caminho de Roma e depois de Brindisi embarcou para a Terra Santa, depois de um longo período retornou via Malta e de lá desembarcou em Messina. Ele finalmente parte para a Sicília oriental e, tendo chegado à cidade de Noto, faz paradas para ser recebido no hospital de San Martino e vive por um certo tempo na Celle perto do castelo: mas desta vez ele tem que viver nas profundezas das muralhas, não é mais o filho do nobre Confalonieri, mestre do castelo de Calendasco.
Mas depois de um certo tempo decidiu viver em uma caverna muito espartana no vale rochoso dos três Pizzoni, longe da antiga Noto, e até sua morte em 19 de fevereiro de 1351 viveu como um eremita penitente e em plena santidade.
Ele realiza muitos milagres já na vida: principalmente cura crianças e, um fato surpreendente, faz pequenos pães quentes e perfumados aparecerem do "nada" que ele dá aos visitantes. Por último, mas não menos importante, o bispo de Siracusa é uma certa testemunha, até mesmo historicamente, que, maravilhado, pode saborear aquele pão angelical e "misterioso".
Na sua morte, Corrado, o Santo do Pão Quente, o gentil e corajoso eremita que vinha de longe de uma terra nos arredores de Piacenza, de uma pequena aldeia às margens do rio Po chamada Calendasco, foi aclamado como santo pelo povo, mas o bispo de Piacenza só deduziu isso através de pesquisa em 1617.
Frei Aristide, que governou esta pequena comunidade franciscana leiga, recebe-o para dizer que a área de Piacenza foi o local escolhido para esta "terceira ordem". Também deduzimos isso da documentação histórica: em Piacenza, em 1280, realizou-se um grande Capítulo Geral de todos esses homens do norte da Itália e isso é indicativo de como esse ideal tinha tomado seriamente raízes aqui.
Depois de cerca de oito anos partiu, peregrino, frade leigo teritiário, a caminho de Roma e depois de Brindisi embarcou para a Terra Santa, depois de um longo período retornou via Malta e de lá desembarcou em Messina. Ele finalmente parte para a Sicília oriental e, tendo chegado à cidade de Noto, faz paradas para ser recebido no hospital de San Martino e vive por um certo tempo na Celle perto do castelo: mas desta vez ele tem que viver nas profundezas das muralhas, não é mais o filho do nobre Confalonieri, mestre do castelo de Calendasco.
Mas depois de um certo tempo decidiu viver em uma caverna muito espartana no vale rochoso dos três Pizzoni, longe da antiga Noto, e até sua morte em 19 de fevereiro de 1351 viveu como um eremita penitente e em plena santidade.
Ele realiza muitos milagres já na vida: principalmente cura crianças e, um fato surpreendente, faz pequenos pães quentes e perfumados aparecerem do "nada" que ele dá aos visitantes. Por último, mas não menos importante, o bispo de Siracusa é uma certa testemunha, até mesmo historicamente, que, maravilhado, pode saborear aquele pão angelical e "misterioso".
Na sua morte, Corrado, o Santo do Pão Quente, o gentil e corajoso eremita que vinha de longe de uma terra nos arredores de Piacenza, de uma pequena aldeia às margens do rio Po chamada Calendasco, foi aclamado como santo pelo povo, mas o bispo de Piacenza só deduziu isso através de pesquisa em 1617.
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a caverna de Noto, onde ele viveu até 1351
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Desde a vida confortável de um conterrâneo reverenciado e aclamado, até a vida rústica e simples de um eremita, uma necessidade por tudo, longe da sua terra natal, dos seus entes queridos, amadurecido na fé e confiança na religião cristã: do castelo à caverna, da vida penitente e esquecida à memória que pertence à Glória do Céu.
E depois de séculos, sua memória ainda está viva em Noto, a cidade adotada onde repousa o Santo Corpo, enquanto em Calendasco seu centenário patrocínio também pode ser discernido naqueles muros de tijolos vermelhos do grande castelo, que acariciam a igreja paroquial ao lado dele, muito antiga e rica em suas efígies, de relíquias ilustres veneradas.
Umberto Battini
historiador de San Corrado e divulgador